五千年中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中，大量的歷史知識(shí)和人類(lèi)文明以文字形式記錄下來(lái)。由于戰(zhàn)亂、自然損耗、保存不當(dāng)?shù)仍颍舸嬷两竦墓偶酱迯?fù)和整理。
一般認(rèn)為，古籍兼具文物和文獻(xiàn)的屬性。對(duì)于文史工作者來(lái)說(shuō)，古籍是研究歷史的重要素材之一。因?yàn)檠芯窟^(guò)去的問(wèn)題必須要有證據(jù)，而這些證據(jù)就保存在文獻(xiàn)中。對(duì)于地域價(jià)值體系構(gòu)建來(lái)說(shuō)，在開(kāi)發(fā)一些旅游場(chǎng)所、文化場(chǎng)館時(shí)，古籍也極具參考價(jià)值，例如在蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，就查閱檢索過(guò)相關(guān)的文字和影像資料。
從古籍本身出發(fā)，它的裝裱方式、紙張?jiān)O(shè)計(jì)以及其中的字體樣式等，都可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)增加底蘊(yùn)，作出貢獻(xiàn)。

我國(guó)古籍資源存在利用率不高、“藏而不用”等問(wèn)題，古籍大多數(shù)是以藏書(shū)的形式存在于博物館和相關(guān)部門(mén)中，導(dǎo)致利用難度大、獲取渠道窄。此外，古籍的收藏與利用也缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
面對(duì)這些現(xiàn)狀，需要由專業(yè)的機(jī)構(gòu)建立全國(guó)層面上的古籍收藏展示平臺(tái)，發(fā)布統(tǒng)一的規(guī)章制度，讓科研者和普通大眾都能方便快捷地獲取和閱覽到珍貴的古籍資源。整合古籍資源還有利于減少和避免重復(fù)建設(shè)，比如《史記》《漢書(shū)》等常見(jiàn)書(shū)，很多機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行電子化，容易造成資源浪費(fèi)。由專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，能夠以最少的人力財(cái)力實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)利用的最大化，有利于形成古籍行業(yè)發(fā)展新局面。

紙雖壽千年，但“藏而不用”也實(shí)現(xiàn)不了傳承和利用古籍的價(jià)值。對(duì)于古籍工作者來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)在于觀念的轉(zhuǎn)變，一些人往往希望把書(shū)藏起來(lái)、秘而不宣。但是從文化傳承的角度出發(fā)，古籍并不屬于某個(gè)人或者某個(gè)機(jī)構(gòu)，它記錄和承載的歷史是屬于每一個(gè)人的文化遺產(chǎn)。
傳承、創(chuàng)新、開(kāi)放、共享，這是古籍工作者應(yīng)該具備的理念。傳承，就是把珍貴的文化遺產(chǎn)保存好、流傳下去；創(chuàng)新，在于創(chuàng)新工作方式，吸收和接納新生事物；開(kāi)放，是要開(kāi)放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)；共享，在于讓所有人都能接觸和使用到珍貴的古籍資源。
此外，信息技術(shù)的快速發(fā)展要求從業(yè)者有預(yù)判能力，從而合理使用現(xiàn)代科技。我們還需要加強(qiáng)與行業(yè)內(nèi)不同機(jī)構(gòu)的聯(lián)系溝通，匯聚古籍行業(yè)發(fā)展合力，這也有助于古籍事業(yè)的繁榮發(fā)展。