本報記者朱旭東

　　我曾慕名去過廬山九華山武夷山，也向往過泰山峨眉甚至珠穆朗瑪峰，卻從來沒有為北固山動心——50多米也算山？

　　當我收集一些資料后，才發現早該去拜會了。不僅因為這里群英薈萃，更因為內心敬仰的很多東西，能在這里找到蛛絲馬跡。

　　這就是位于鎮江的北固山。文化疊層異常豐富的它，每打開一層，都有一個大千世界。

　　從金山湖邊仰看北固山。記者 朱旭東攝

　　“宋詞第一山”

　　“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”如此空靈飄逸、勵志提神的詩句，出自唐代王灣的《次北固山下》。僅看題目，就知道他來到了北固山——“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”

　　王灣是洛陽人，估計不習慣南方的氣候和生活，因而全詩表達的是濃濃思鄉之情。那時候的鎮江，離海邊不遠，北固山上視野遠比今日開闊。江海潮涌，一帆高懸，直濟滄海，令人蕩氣回腸的場景，才催生這“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的美妙詩句。詩中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，據說得到當時宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于政事堂上。

　　“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這句坦露心跡的話，展現了詩人不隨流俗、高潔傲岸的品行，古往今來不知被多少人自勉、引用。此句出自唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，全詩沒提北固山，但芙蓉樓當時就在北固山支脈的月華山上。

　　鎮江市歷史文化名城研究會理事裴偉說，芙蓉樓又名“千秋樓”，是一座城門樓，為東晉時王恭所建。臨江不遠處，另有一座“萬歲樓”，“千秋、萬歲”，均有歌頌君王之意。1992年，地方政府在金山西側擇地，新建了一座芙蓉樓。

　　王昌齡當時任江寧縣丞，受浙江西道潤州府（今鎮江）管轄。因為不拘小節、性格耿直，仕途起起落落，有朋友離他遠去，但這位不知名的辛漸卻不離不棄。公元742年，辛漸準備從潤州溯江北上洛陽。臨行之前，王昌齡趕來在芙蓉樓為他設宴送別，留下了這千古名句，也留下了辛漸的名字。

　　辛棄疾的兩首詞，更是讓“北固”二字，撞人滿眼滿懷。《南鄉子·登京口北固亭有懷》，題中即有“北固”二字，且起首便是“何處望神州，滿眼風光北固樓”。

　　辛棄疾一生以恢復北方故土為志，但命運多舛、壯志難酬。1204年2月，65歲高齡的辛棄疾由紹興調任鎮江知府，一上任就著手北伐抗金的準備。正是帶著這種積極的心態，辛棄疾登上北固樓，憑高望遠，想到淪陷的中原故土，感慨萬千——“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”這不僅是自勉，更是期盼。

　　但是，南宋的北伐總是首鼠兩端，辛棄疾北伐中原無望，再登北固山時，已是另一番心情。在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，他感嘆：

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　英雄遲暮，卻壯志難酬，辛棄疾只能自我解嘲，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”

　　與北固山相關的詩詞還有很多，比如蘇軾的《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》，就有“樂事回頭一笑空”的名句，多景樓就在北固山上。公元1164年，陸游調任鎮江府通判，也在多景樓上寫下代表作之一《水調歌頭·多景樓》。公元1188年，陳亮登上多景樓，寫下著名愛國詞篇《念奴嬌·登多景樓》。在這首詞中，陳亮一改陸游抑郁沉悶的心情，以慷慨激昂的筆法，以詞言事，寄托自己恢復中原、實現國家統一的政治激情。

　　由一首詩詞、一篇文章、一句名言而聞名天下的名山比比皆是，但像北固山這樣，匯聚這么多頂級大家，誕生這么多頂級詞篇的地方，恐怕很難找到第二處。因此，北固山又有“宋詞第一山”的美名。

　　在北固山上漫步，隨處可見路邊用唐詩宋詞寫成的道旗。北固公園副主任王智慧的印象中，與北固山相關的古詩詞有100多首。裴偉通過詩詞門戶網“搜韻”查詢得知，含有“北固”字樣的詩詞，多達791首，首當其沖的是山水詩鼻祖、南朝謝靈運所寫《從游京口北固應詔詩》。但論知名度和傳唱度，應該還是上述幾首更牛氣些，尤其是兩首辛詞。

　　北固山遠景。受訪者供圖

　　滿眼三國傳說

　　鎮江的出名，大半是由于三座山：金山、北固山、焦山。揚子江畔，三山自西而東，撐起了鎮江的江景線，北固山居中。在這三座山中，最為人熟知的要數金山，因為白娘子水漫金山斗法海救許仙的故事，早已家喻戶曉。北固山上同樣有浪漫的愛情故事——劉備招親。水漫金山純粹是神話傳說，劉備招親還是有歷史依據的。

　　跟著北固公園講解員徐駿登山，聽得最多的，就是三國故事。

　　沿東吳古道上行，第一個就看到“賈華伏兵長廊”。“相傳周瑜用美人計誆騙劉備過江，不想弄假成真。吳國太在甘露寺相看劉備時，孫權又生歹念，命大將賈華率三百刀斧手伏兵長廊，如果吳國太不喜歡劉備，便乘勢拿下。這里就是賈華的伏兵之處。”徐駿說，這個故事還在鎮江民間形成了一個諺語：甘露寺的伏兵——假話（賈華）。

　　北固山最熱鬧的地方，應該是甘露寺了。甘露寺始建于三國吳初，據《九城志》記載：“甘露寺為三國吳建，建寺時，甘露降，故名。”現在的甘露寺景區不大，是在光緒十六年（1890年）建造的基礎上，于2012年擴建而成。但是，到鎮江來探幽訪勝的中外游客，還是喜歡前來追憶《三國演義》中孫、劉聯姻的故事。這故事傳到國外，簡化成“古代一位將軍的妹妹和一位皇帝結婚”。京劇名劇《龍鳳呈祥》，就是根據劉備招親的傳說演繹而來，成了久演不衰的“三國戲”之一。

　　在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，周瑜是多么的雄姿英發。但在甘露寺，公瑾卻是“賠了夫人又折兵”，天壤之別。

　　走過甘露寺，轉眼就來到了祭江亭。

　　北固山后峰的高處有座北固亭，據說就是辛棄疾兩度登臨的那座亭。相傳劉備西征入川后，孫權詭稱母病，騙得孫尚香回吳。一日，孫尚香聽聞劉備兵敗，已病逝白帝城，悲痛不已，在北固亭望西遙哭，投江殉情。后人為紀念孫尚香，又稱北固亭為“祭江亭”。

　　前腳還喜氣洋洋，后腳已經感受到那種為愛殉情、陰陽兩隔的悲慟。北固山頭本就狹小，將這大悲大喜的兩幕劇擠壓在方寸之間，讓人喘不過氣來，只能以“樂事回頭一笑空”來解壓。

　　不管是歷史人物還是傳說中的人物，他們早就不在這個世界上了，但仍然活在傳說和演義中。何妨讓他們再活下去呢？北固山上，就有多處后人附會的景點，游人可從其簡介上，憑想象復活三國人物。

　　比如，試劍石。一進景區，便可看到兩個大頭娃娃般的石刻，憨態可掬，各舉寶劍相抵，腳下石塊豁然開裂。相傳三國時，孫權、劉備二人出游北固山時各懷心思，都在暗中禱告，并以佩劍劈石問天。兩人都是劍落石開，后來各遂其愿，成就一番霸業。

　　比如，駐馬坡。源于劉備孫權二人在北固山賞景時，見浩蕩長江上一葉扁舟穿行于風浪之巔，出身北方的劉備感嘆道：“南人駕船，北人乘馬，信有之也。”孫權不服，騎馬下山，又加鞭上嶺，問劉備：“南人不能乘馬乎？”兩人并排立馬揚鞭大笑，惺惺相惜。

　　徐駿說，不管是純粹的傳說還是有一定歷史依據，經過歲月風霜和歷代戰火洗滌之后，這些建筑物或風景點也都面目全非。但這并不妨礙一代代游客前來懷古憑吊，在北固山的年輪上，疊加出更多更豐富的文化元素。

　　北固山俯瞰圖。受訪者供圖

　　千古江山，英雄無覓

　　諸多名人名句加持，三國人物不斷演繹，讓人對這座海拔僅50余米的小山刮目相看。事實上，北固山的文化內涵，不僅于此。

　　北固山不高，但臨江一側峭壁如削，非常險峻。王安石曾數次到鎮江，他的代表作《泊船瓜洲》就提到了鎮江：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　景色近乎白描，意象卻讓人浮想聯翩。不知道他當時在瓜洲看到的京口，是金山還是北固山？唐宋時期，登北固山北望，滔滔大江盡收眼底。但王安石筆下的“一水間”，最近一個多世紀不斷長出沙洲，北固山不再臨江而立，山峰北面是人工疏浚的金山湖，不再是長江的主航道。

　　距甘露寺不遠處，一塊長方形條石上刻著雄渾有力的“天下第一江山”。南北朝時，梁武帝見北固山景色壯觀，揮筆寫下“天下第一江山”。到了南宋，淮東總管、著名書法家吳琚將這六個字重新書寫出來。清康熙年間，鎮江府通判程康莊臨摹勒石，此石碑便一直保留在北固山上。這六字雖有過譽之處，卻是北固山乃至鎮江山水的第一名片。《老殘游記》的作者劉鶚是鎮江人，他就自稱“天下第一江山漁樵”。

　　歷史長河中，不知道有多少名人登臨北固山，留下膾炙人口的詩文，為后人打開無限的想象空間。詩仙李白就寫過“丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間”的詩句。我獨愛宋詞，便多說說宋詞。

　　“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，是蘇軾的豪邁；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是蘇軾的長情；“小舟從此逝，江海寄余生”，是蘇軾的灑脫。有著一肚子“不合時宜”的蘇軾，還經常頑皮得像個孩子。

　　蘇軾與金山寺住持佛印是好朋友，兩人經常一起談詩論道、斗嘴調笑。那一年，蘇軾在江北瓜洲短期休假，一天突發奇想，寫了一首偈：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”

　　蘇軾說自己在修禪，已經無畏世俗的各種流言，所有的嘲諷、痛苦、歡樂、榮譽等都已不能動搖他的心。寫完后，蘇軾十分滿意，就派人送給了佛印。仆人回來后，手里拿著佛印的回批，上面只有兩個字：“放屁！”

　　蘇軾火冒三丈，立刻乘船過江找佛印理論。到了金山寺，佛印的禪室房門緊閉，門上貼著一張紙，上書“八風吹不動，一屁過江來。”蘇軾頓時醒悟——又被佛印算計了。

　　這則故事，顯然有后人演繹的部分，但蘇軾在鎮江寫的《自題金山畫像》，卻是內心獨白，很有《寒食帖》的味道，堪稱其“絕命詩”。“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

　　作此詩時，蘇軾已年逾花甲，堪堪走到了生命盡頭。回首一生，幾起幾落，失意坎坷，壯志未酬，只能慷慨悲歌，自嘆飄零。兩個月后，蘇軾去世。

　　再讀此詩，恍若滄海桑田。驀然轉至北固山后山，偏又尋見破落的柳永墓，更是感慨萬千——所謂的墓，只是一塊說不清來歷的墓碑，斜倒在荒草中。

　　這位奉旨填詞的白衣卿相，是北宋婉約派詞人的代表。在世時，他的詞即達到了“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的程度。柳永詞在市井流行，也傳進了皇宮，但他屢試不第后在《鶴沖天》中說“忍把浮名，換了淺斟低唱”，引起仁宗皇帝不快，因此在應試放榜時，把他的名字革掉，說：“此人風前月下，好去淺斟低唱，何用浮名，且去填詞。”這樣一來，柳永索性自稱“奉旨填詞”。

　　據南宋俞文豹《吹劍錄》中載，東坡在翰林院任職時，有幕士善歌，就問：“我詞何如柳七？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵卓板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

　　這也算兩人的一次神交了。

　　柳永死后葬于何處？有湖北襄陽南門外、棗陽花山、江蘇儀征、鎮江北固山四種說法。宋人葉夢得《避暑錄話》中說，柳永死后，棺木寄存在潤州的一個廟里，王安禮（王安石之弟）于宋神宗熙寧八年（1075年）任潤州知州時，才將柳永下葬，相隔二十年。

　　無獨有偶，元水軍統制羊滋命令士兵在北固山鑿山取土時，無意中獲得柳永的墓志銘，是柳永的侄兒所寫。墓志銘云：“叔父諱永，博學善屬文，尤精于音律，為泗州判官……歸殯不復有日矣，叔父之卒殆今二十余年。”兩處說法，與柳永死后二十余年才安葬的記載是吻合的。此外，鎮江的柳氏家譜確認：“耆卿卒，葬丹徒土山（今北固山）”。

　　柳永的故鄉福建崇安也支持其葬北固山的說法。柳永紀念館的碑文“柳永墓冢抔土還鄉記”說：“公元2004年9月，值武夷山柳永紀念館新館落成之際，柳永仙冢抔土自鎮江北固山分移至此。千載游子今朝還鄉，一代詞宗魂歸故里。”

　　“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”青史留名的南宋末年政治家、文學家文天祥，同樣與北固山有交集。北固山西側的甘露渡口，就是文天祥的逃難處。

　　鎮江脫險，可謂步步驚心。文天祥在《脫金口》的總題下，寫了“定計難”“謀人難”等15篇組詩，詳細描述了整個脫險過程的艱辛。后來他還寫了首《京口脫險感懷》，表達對當地百姓的感激。

　　在隨后的幾年里，文天祥顛沛流離，試圖扶大廈于將傾。奈何江山飄搖，屢敗屢戰的文天祥于1278年12月在廣東海豐五坡嶺被俘，4年后舍生取義。

　　鐵塔上的圖文依然清晰可辨。記者 朱旭東攝

　　獨憐北固山

　　金山、焦山、北固山都有可愛之處，但在“人氣榜”上，北固山明顯處于下風。

　　從游客的數量上來講，三個景點之間有很大差距——如果7名游客分別選擇三個景點，基本上是金山4人，焦山2人，北固山1人。而且，到北固山的游客，多是沖三國故事來的，只有中小學生游學時才會到這里研究詩詞，研究佛學的就更少了。

　　三山撐起了鎮江的知名度，但論佛學淵源之深，應首推北固山。北固山上有座甘露寺，甘露寺并無僧人，寺旁有一座鐵塔，與佛學相關。

　　此鐵塔為唐代李德裕所建。唐武宗即位后，李德裕得到重用，拜太尉，封衛國公，世稱李衛公。李德裕先后三次在潤州任職，并于825年在甘露寺東南處建石塔，為唐穆宗積冥福。石塔被毀后，于北宋元豐元年（1078年）在石塔的基礎上改建鐵塔。當地人稱其為“衛公塔”。

　　“寺廟里的塔一般不允許用龍的圖案，但衛公塔為唐穆宗所建，故有龍紋。宋代改建的鐵塔上，也有清晰的龍浮雕。”講解員徐駿說，鐵塔原來有七級，經過千百年來的風雨侵蝕，又屢遭雷劈，現在的鐵塔結構很滑稽——塔基和一二層是宋代的，三四層則為明代鐵塔殘留的五六層，其他的不知所終。

　　上海人民出版社1964年出版的《鴉片戰爭末期英軍在長江下游的侵略罪行》中記載，英軍曾想把這座鐵塔拆下帶回英國，未果。他們認為：“這座寶塔，比起在戰爭中所俘獲的那些大炮來，是一種更加優美和更有價值的戰利品。”

　　因為沒動鐵塔，鐵塔下地宮中的寶物萬幸留存下來。

　　1960年4月，考古人員從鐵塔的地宮里出土了大批文物，有玉、瓷、錦繡、琉璃、石函、石碑等，數量超過2000件，最珍貴的，要數唐代金棺銀槨里存放的11粒長干寺舍利子。

　　地宮內出土的石刻題字證實，這批數量巨大的器物，是唐代李德裕施舍。如今，這些舍利子，被存放在鎮江博物館。

　　抵達鎮江后，我特意從火車站步行前往北固山，不為其他，只因為知道李白、王灣、蘇軾、辛棄疾、蘇軾等一眾文人雅士，曾在那里憑欄眺望，神游八方。

　　我之前沒有來過北固山，但在領會唐詩宋詞的過程中，又委實來過。踩著寬敞平實的柏油馬路，徜徉在夢里的青石板街，身邊是呼呼穿行的汽車電瓶車，眼前恍見金戈鐵馬，耳畔猶聞馬蹄踏踏。入夜時分，煙火氣在市井間升起，又見“一夜魚龍舞”。

　　如果要在中國版圖上確定鎮江的具體點位，它就在長江和運河交匯處的南岸。沿江河交匯處的京口閘東行不遠，就是北固山。

　　北固山在歷史上的地位為何如此突出？鎮江市文聯原副主席王川認為，歷史上鎮江有很多小半島突入長江，岸邊形成很多小港口，半島成了軍事要塞，港口成了貨物集散地。盡管北固山不高，卻是保護江南的一道屏障，三國時期，東吳一度將政權中心從吳移到京口，建鐵甕城北拒曹軍，就是一個例證。

　　如今，本不高聳的山峰，在林立高樓的陪襯之下，已無聳立之感。天空中隱約可見的幾顆星辰，夜幕中似在與北固山遙相呼應。

　　月印萬川。如果蘇軾、柳永等都化作了天上的星辰，此時會不會獨憐北固山？

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